كتاب حكايات الحروف (19): الغين

عندما تبلغ بلاد الغين، بعد تغريبة كتغريبة بني هلال، سوف ترى من غرائبه الكثير، فلا تستغرب. في شرق بلاده وغربها غربة مغرِقة، وغرابة ملغزة.
حين يأتي الغروب، أو في غبش الليل، قد يستغرقك الصمت وتغرورق عيناك بالدمع، ينغرز في أعماقك الألم، وأنت ترى غربتك في العالم، أو ضغينة الغرب على الشرق وضغائن البشر على بعضهم. وليس الغراب عن ذلك بغريب، ألم يغرز في الأرض حثوا ليُعلّم الأخ كي يدفن أخاه، تلك غريزة القتل في الابن الأول لآدم.
وفي بلاد الغين الغَبْنُ أيضا، كل غبينة وكل مغبون وغابن ، وبين من غبَن الحق نقصا، وغبِن الشيء نسيا، وكل غَبْن فاحش ، ستجد الغين غبَن في الغَبَن الكثير. فلكم تغابَن الناس في سوق الدنيا . وما كل غابن إلا غبين . ولا كل مغبون إلا وفيه غَبانة . غبِن الغين الغبائن وقرأ على الحروف سورة التغابن .
حين تغمض عينيك وتغوص في سرّ الغين، ستراه كالغاز شفّافا، وكالألغاز غامضا. غازٌّ بالود من شاء، وغازٍ يغزّي جيشه ويغزو ممالك الكلمات.
الغين غابٌّ في كل أمر، غابٌ من المعنى، إن غابَ أو غبّ فلكي تزداد له حبّا. قد غسل قلبه من كل ضغينة، وغرّد في غيضة غنّاء، غنّى وتغنّى وصاغ من الغيمات الأنغام. ولو أنّك أصغيت لسمعته يغنّي:
هل تخذت الغاب مثلي….منزلا بين القصور
في حكمة الغين ما يُغني، وغنى نفسه أعظم غنيمة يغنمها، فما متاع الدنيا إلا غُبار. للغين أسوة بالأنبياء: يرعى الغنم ويحب الأغنام فما من نبي إلا رعاها . وله تفكّر في خبر الغابرين. لم يغدُ ماؤه غيضا، ولا غدر ولدغ من استوثق منه العهد. وله في غده رغبة، لكنّه لم يغفل عن غواية الغاوي الذي أقسم ليغوينّهم أجمعين. ولا غيّبته غرائزه أو غين على قلبه وتغشّته الشهوة. ولا خرّ مغشيّا عليه من غوائل الدنيا وإغرائها.
والغين أغين قد غيِنت أشجاره فابتهج بالغين غيما وشجرا. وهام بغيناء غيداء اسمها اللغة. فاللغة معشوقة الغين.
ما بقي من كلام عن الغين الغيساني الذي غيِس فأغرى. لم يزل في غيْسان شبابه أغيسَ يتتبّع غيساء الكلِم. ولعلك وجدته على غصن من أغصان كلمات غسّان كنفاني لغادة السمّان . أو التقيت مرة في أرض الغساسنة يغمس روحه في شعر الغزل.
ليس فرح العين بالعيد بأكبر من طرب الغين بالغِيد، مغصونٌ لبّه منهن، حتى إن غصنّه عن الوصل وغصنهن عنه غاصن وتركنه كغصن مقطوع. وبينه وبين الغزل والغصن قصص تناثرت في قصائد الشعراء.
حين تدخل بلاد الغين الغَرِير لا ترغب في المغادرة، قد ترى غزالا فيغيب فيه فؤادك شغفا، أو تشاهد ببغاء غاية في الذكاء. وربما وجدت غُرَيرا صغيرا أو غريراء عسل . فهل ينبغي بعد كل هذا أن لا تتفرغ؟
لم أفرغ بعد من حكاية الغين، وعلى ذكر الفراغ، أفرغ قلبك من الضغائن والبغضاء، وغذّ بالعلم دماغك. واغضض من صوتك وغضّ بصرك. وعليك بكسر الغرور وحسن التربية في الصّغر. الغين لقمان الحروف لا غرو ولست أبالغ، بلغ أشدّه ونبغ، علمه غزير، حججه دامغة، وكلامه بليغ، وله علم بالبلاغة وحسن الصياغة. لم يغمد سيف فصاحته، ولم يغلبه البلغاء.

الغَبَشُ : بقيةُ الليل وظلمةُ آخره . مصدر غبِشَ الغَبَشُ : أوّل طلوع الفجر. الغَبَشُ : شِدَّةُ الظُّلْمَةِ وَسَوَادُهَا.
غبَنَ / غبَنَ في يَغبِن ، غَبْنًا وغُبْنًا ، فهو غابِن ، والمفعول مغبون .غبَنه في البيع والشِّراء : غلَبه ونقَصه وخدعه ووكسَه
غَبينة: ( اسم ) الجمع : غبائِنُ : الخديعةُ.
المغبون: المغلوب والمخدوع.
الغابن: الخدّاع.
غَبَنَ حَقَّهُ : نَقَصَهُ.
غَبِنَ الشَّيْءَ : نَسِيَهُ.
غَبْنٌ فَاحِشٌ : مَكْرٌ ، خَدِيعَةٌ
غَبَنَ الشيءَ : أَخفاه في الغَبَن أَو المَغْبِن.
الغَبَنُ : الموضع الذي يُخْفَى فيه الشيء.
تغابنَ في يتغابن ، تغابُنًا ، فهو متغابِن ، والمفعول مُتَغَابَن فيه. تَغَابَنَ النَّاسُ : غَبَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، أَيْ تَخَادَعُوا . تَغَابُنُ النَّاسِ فِي السُّوقِ : تَخَادُعُهُمْ ، غَبْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً.
وَلَدٌ غَبِينٌ : ضَعِيفُ الرَّأْيِ.
فيه غَبَانَةٌ: فيه ضعف رأي.
بمعنى ازدرى: غَبِنَ الْمُعَلِّمُ رَأْيَهُ : أَي اِزْدَراه ، رَأَى فيهِ ضَعْفاً.
الغبائن جمع غبينة وهي الخديعة.
سورة التغابن – سورة 64 – عدد آياتها 18 .
غَزَّ فلانٌ بفلان : اختصَّهُ من بين أصحابه. غَزَا بِأَعَزِّ النَّاسِ إِلَيْهِ : اِخْتَصَّهُ مِنْ بَيْنِ أَصْدِقَائِهِ.
غزَّى يغزِّي ، غَزِّ ، تغزيةً ، فهو مُغَزٍّ ، والمفعول مُغزًّى. غَزَّى الْجَيْشَ : جَهَّزَهُ لِلْغَزْوِ وَبَعَثَ بِهِ لِيُحَارِبَ العَدُوَّ فِي دِيَارِهِ.
غَبَّ في غَبَبْتُ ، يَغِبّ ، اغْبِبْ / غِبَّ ، غِبًّا وغَبًّا وغُبوبًا ، فهو غابّ ، والمفعول مغبوب فيه . غَبَّ الرَّأْيَ : غَبَّ فِي الأَمْرِ : تَأَنَّى فِيهِ
غبَّ في الزِّيارة زار في أوقات متباعدة زُر غِبًّا تَزْدَد حُبًّا – ( مثل ): زر مرّة كلّ بضعة أيام لكي يزداد حبّ من تزورهم لك
الغَيْضَةُ : الموضعُ يكثر فيه الشجرُ ويلتفّ .
الكلمات لجبران خليل جبران – أديب لبناني من أدباء المهجر – وغنتها فيروز.
من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلّم: ما من نبي إلا وقد رعى الغنم. وكنت أرعاها بالقراريط لأهل مكة الحديث في البخاري.
غِينَ على قلبه : تغشَّتْه الشهوة
غَيِنَ غَيَنًا فهو أَغْيَنُ ، وهي غَيْناء والجمع : غِينٌ. الناعم المخضرّ.
غَيِنَتِ الشجرةُ : التفَّت أَغصانها ونَعُمَ ورقُها وكثُر.
الغَيْنُ : لغةٌ في الغيم .الغَيْنُ : الشجرُ الكثيفُ الملتفّ.
الغَيْسَانِيُّ : الجميلُ ، كأَنَّه غصنٌ في حسن قامته واعتداله .
غَيِسَ غَيِسَ غَيَسًا : نَعُم ولان .
الغَيْسَانُ : حِدَّةُ الشَّباب وأوّلُهُ ونَعْمته.
الأغيس هو الناعم اللين. فهو أَغْيَس ، وهي غَيْساءُ . والجمع : غِيسٌ .
غسان كنفاني (عكا 8 ابريل 1936 – بيروت 8 يوليو 1972) روائي وقاص وصحفي فلسطيني تم اغتياله على يد جهاز المخابرات الإسرائيلية (الموساد) في 8 يوليو 1972 عندما كان عمره 36 عاما بتفجير سيارته في منطقة الحازمية قرب بيروت. كان بينه وبين غادة السمان قصة حب ورسائل جميلة.
غادة أحمد السمان (مواليد 1942) كاتبة وأديبة سورية.
الغساسنة هم سلالة عربية أسست مملكة في الشام ضمن حدود الإمبراطورية البيزنطية في فترة ما قبل الإسلام.
غصَنَ يَغصِن ، غَصْنًا ، فهو غاصِن ، والمفعول مَغْصون . غَصَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُ.
غَصَنَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : كَفَّهُ ، ثَنَاهُ ، مَنَعَهُ .
مَا غَصَنَكَ عَنِّي : أَيْ مَا شَغَلَكَ عَنِّي.
غَرير: ( اسم )
الجمع : أَغِرّةً ، و أَغِرّاء ، جمع غُرَّان الغَرِيرُ : الخَلْقُ الحَسَن .الغَرِيرُ : العيشُ الناعم . الغَرِيرُ : الكفيلُ والقيِّمُ والضامن والجمع : غُرَّانٌ.
الغُرَيْرُ : حيوانٌ من آكلات اللحوم ، هيئته بين الكلب والسِّنَّور ، أَسودُ القوائم قصيرُها ، أَبيضُ الوجه ، وعلى جانبي وجهه جُدَّتانِ سوداوان .
غرير العسل أو غريراء العسل (بالفرنسية: Ratel)أو (بالإنكليزية: Honey Badger) حيوان من جنس الغرير ينتمي إلى فصيلة ابن عرس. يعيش في إفريقيا ومناطق جنوب وغرب آسيا مثل بلوشستان وشرق إيران وجنوب العراق والسعودية حيث يسمى بالضرنبول. غرير العسل حيوان قوي للغاية، وشجاع، ويهوى أكل عسل النحل البري، ويبدو أنه لا تهمه لسعاته وكذلك يسرق طعام الحيوانات الأخرى الشرسة مثل الأسود الجائعة ويختطف صغار الفهد الصياد ويأكل الثعابين السّامة.
لا غَرْوَ : لا عجب .